Amours clandestines

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Amours clandestines

Sociologie de l’extraconjugalité durable

Marie-Carmen Garcia

Préface de
Philippe Combessie

Invisibles, niées ou condamnées, les amours clandestines durables n’en sont pas moins bien présentes dans la vie sociale. Elles sont le quotidien de nombreux hommes et femmes en couple hétérosexuel ; elles occupent des esprits, des coeurs, des agendas et des hôtels. Ce livre invite à explorer ces « jardins secrets » à partir de l’analyse d’une trentaine de récits de vie et d’un corpus de témoignages recueillis sur Internet, traités sous l’angle de la sociologie du genre et des socialisations.
L’auteure montre notamment que l’extraconjugalité durable se caractérise par la transgression de deux normes fondamentales du couple contemporain : la norme de véracité et l’égalité des sexes. Mais au-delà de la démarche scientifique, elle propose des clefs pour la compréhension de ces liaisons, à la fois fascinantes et repoussantes, et plus largement de l’amour et de la sexualité des couples hétérosexuels.

Marie-Carmen Garcia est sociologue, professeure des universités à l’Université Paul Sabatier Toulouse III, directrice adjointe du Cresco (Centre de recherche en sciences sociales, sport et corps) et chercheuse associée au Centre Max Weber (Lyon). La variété de ses terrains répond à un questionnement général sur les modes de socialisations secondaires articulant le genre et les corporéités. Elle a publié plusieurs ouvrages, dont Culture hip hop, jeunes des cités et politiques publiques (avec Sylvia Faure, La Dispute, 2005) et Artistes de cirque contemporain (La Dispute, 2011).

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Approche critique de l’observation de dispositions genrées

Marie-Carmen Garcia, « Approche critique de l’observation de dispositions genrées », SociologieS [En ligne], La recherche en actes, Ethnographie du genre, mis en ligne le 26 mai 2015.

URL : http://sociologies.revues.org/5102

 

Résumé

Cet article vise à mettre en question la catégorisation binaire des dispositions genrées selon une partition « masculin-féminin ». Il prend appui sur l’observation des socialisations corporelles « en train de se faire » des femmes spécialisées dans les pratiques aériennes à l’intérieur du cirque contemporain. Il montre que ces artistes incorporent des dispositions à la « prise de risque corporel » qui sont atypiques chez les femmes. Pourtant, les pratiques aériennes sont des bastions de féminité et les voltigeuses et trapézistes ne connaissent pas de socialisations « inversées » en termes de genre. Le texte proposé met ainsi en question le genre comme diviseur et force structurante de la perception.